Małgorzata Braunek: meditation ger mig styrka

Hon döljer inte sin ålder, även om hon kan göra det bra. "Det faktum att jag ser bra ut till slut är bara ... en bieffekt av meditation", skämtar skådespelerskan Małgorzata Braunek.

Hon samtycker motvilligt till intervjuer, men för oss gjorde hon ett undantag. Vi pratar med skådespelerskan Małgorzata Braunek om vad som hjälper henne att uppnå inre lugn och balans - om det nästan 30 år långa äventyret med buddhismen.

Kollegaskådespelare säger om dig: "Hon är en av få människor som har ett hälsosamt avstånd till världen och sig själv." De har rätt?

Inte fullständigt. Avstånd betyder ett visst avstånd, separation, och jag skiljer mig inte från det som finns omkring mig. Tvärtom - jag försöker vara så nära människor och deras affärer som möjligt. Kanske har jag en lite mer filosofisk inställning till världen? Jag accepterar vad livet ger. Jag accepterar dem som de är. Men detta beteende kommer naturligtvis från buddhismen, som jag har tränat i nästan 30 år.

Viktig

Małgorzata Braunek

Hon föddes den 30 januari 1947 i Szamotuły. Hon är utexaminerad från PWST i Warszawa. Hon spelade i över 20 filmer, inklusive: "The Life of Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Hennes roll som Oleńka i "The Flod" gav henne popularitet. Under åren 1971–74 spelade hon också på scenen för Nationalteatern i Warszawa. På 1980-talet bröt hon upp med skådespelaren.
Från sitt första äktenskap med regissören Andrzej Żuławski har hon en son, Xawery (även regissör) och med sin nuvarande make, en dotter, Orinka. Han är chef för Buddhist Association "Kandzeon", stöder mänskliga rättigheter i Kina och djurkampanjer.

Exakt. Du föddes inte i en buddhistfamilj. Så varför ändrade du din religion?

Jag växte upp i ett hem med kristna, katolska och protestantiska traditioner. Det fanns till och med en överenskommelse mellan mina föräldrar att om en pojke föddes, skulle han - efter sin far - bli katolik, om en flicka, då en protestant, efter sin mor. Jag skämtar i sin tur att eftersom min pappa var katolik och min mor var protestant, var jag tvungen att bli buddhist. Och på allvar - ett sådant beslut måste mogna, det är en mycket lång process. Det handlar om att hitta dig själv, så du måste kontrollera och smaka på olika saker. Atmosfären på 1970-talet bidrog till sådana sökningar. Buddhismen blev då en mycket populär filosofi - för vissa kretsar, människor som tänkte "annorlunda". Jag ville också veta meditationens kraft. Jag ställde mig frågor: vem är jag, vart ska jag? Och allmänt - varför en person lever, är livet vettigt. I slutändan ledde denna sökning mig till buddhismen.

Vid den tiden kände du dig inte som ... en förändring i vårt katolska land?

Det var så jag kände det. Hur som helst, jag känner mig fortfarande så här ibland. Jag är helt medveten om det land jag bor i och hur impopulärt det är att inte vara katolik här, att vara "annorlunda" alls. För mig var alltid "annanhet" något naturligt - bara som barn ville jag vara som andra barn. Men också livet har visat mig att du kan bo här. När allt kommer omkring är vår andliga utveckling en individuell, till och med intim fråga. Det spelar ingen roll om vi går till kyrkan varje söndag eller mediterar.

Vad är buddhism?

Detta är en religiös och filosofisk trend som uppstod i Indien för 2500 år sedan och spred sig till andra asiatiska länder, och de senaste decennierna har också börjat tränga igenom Amerika och Europa. Skaparen av grunden till buddhismen var Siddhartha Gautama, en visman från Nepal som fick smeknamnet Buddha, dvs den som vaknade, dvs vaknade för att se vad verkligheten är. Buddha ansåg sig inte vara en gud, och det gjorde buddhisterna aldrig heller. Buddhismen idag är främst en individuell praxis som bygger på meditation och följer vissa etiska principer, inklusive medkänsla och vänlig attityd gentemot alla levande varelser.

Du slutar agera på toppen av din karriär. Har buddhistisk praxis påverkat detta?

Det band mycket naturligt men planerades inte av mig. För att jag inte slutade i mitt yrke för att jag bestämde mig för att bli buddhist, utan för att jag ville göra något med mig själv. När jag började arbeta var mitt enda mål att bli en bra skådespelerska. Jag ville aldrig bli en stjärna, det deprimerade mig verkligen. Men min karriär rörde sig snabbt, kanske till och med för fort. Så jag var tvungen att stoppa henne. Då hade jag ingen aning om vad jag skulle göra.Jag visste inte heller om jag slutade spela för alltid eller bara ett tag. Det var inte så att jag bara var lämplig för terapi - även om jag också letade efter hjälp med det. Men jag behövde något djupare, så jag förankrade det i buddhistisk praxis.

För tre år sedan återvände du till filmuppsättningen och skapade en stor roll i "Tulpaner". Kommer vi att kunna titta på damen oftare nu?

Jag återvände mentalt till mitt yrke - innan "Tulpaner" spelade jag avsnitt i serier. För närvarande är jag väldigt öppen för förslag. Om jag hittar en bra roll kommer jag att spela med glädje, jag kommer att ha ett äventyr och jag kommer också att tjäna något. det finns inga roller för skådespelerskor vid 60 års ålder. Jag tog en paus för länge. Rent rent professionellt kommer jag definitivt inte att återvända till skådespelaren. Jag är på ett annat stadium i mitt liv.

Har buddhismen förändrat dig som skådespelerska? Hjälpt till att bygga rollen?

Jag kände förändringen till förmån. Jag gick över till jobbet med mycket mer lugn. Innan dess hade jag upplevt mina misslyckanden fruktansvärt. Nu insåg jag att världen inte slutar och börjar där. Jag kan spela dåligt eller tvärtom - fantastiskt. Denna medvetenhet gav mig mycket slack. Men det kan inte förnekas att jag inte är tekniskt så effektiv längre. Trots allt har 20 år gått. Jag sa till och med på setet att jag kände mig som en musiker som, efter en lång paus, sätter sig ner på instrumentet: han kan tonerna, han vet hur man gör de bästa ljuden, han är teoretiskt väl förberedd, men hans fingrar är inte så effektiva längre ...

Är det din religion eller bara din filosofi?

Både. Zen jag övar bygger på min egen mänskliga erfarenhet. Om han möter det gudomliga elementet på väg är det enbart hans förtjänst.

Betyder det att meditation kan ge något annorlunda för alla?

Absolut ja - beroende på dess psykofysiska tillstånd. Men meditation får inte det vi drömmer om. Tvärtom berövade det oss alla våra illusioner och behov. De finns naturligtvis och driver handling, men de är inte ett mål i sig själva. Det är en styrka som finns i var och en av oss. Det kan inte läras, det måste upptäckas.

Hur mycket tid spenderar du på att meditera?

Jag mediterar i 40 minuter under dagen och tre timmar två gånger i veckan.

Hur ser denna ritual ut? Låser du in, stänger av telefonen?

Nej, absolut. Självklart föredrar jag tystnad och ingenting stör mig, men om telefonen ringer under den här tiden tar jag upp den. När mina barn var små och kallade till mig skulle jag gå till dem. Människor har fel bild av en meditator, de tror att de är isolerade från världen omkring dem. Tvärtom: Meditation gör att du bättre kan kontakta honom. Vi skär bara av alla idéer, åsikter, tankar och drömmar. Och när du befinner dig i ett sinnestillstånd där dina behov och behov försvinner, är det som uppstår rätt. Det finns en telefon, du svarar på den. När allt kommer omkring är meditation inte ett tillägg till livsstilen, det gör att vi kan fungera ordentligt. Så det finns inget störande element i verkligheten - inte för att den inte existerar alls, utan för att vi inte låter den kasta oss ur balans.

Kan du meditera var som helst?

Självklart. Det är dock associerat med en del beteende, du måste sätta dig på rätt sätt, räta upp, stänga ögonen, och det finns inte alltid förutsättningar för detta. Så om jag är i en grupp vänner finns det middag på bordet, istället för att meditera, föredrar jag att sitta ner och spendera tid på att prata med dem.

Vad är meditation för dig?

Vissa verktyg behövs för meditation. Så om vi ställer oss en fråga kan vi inte leta efter svar på den för att lösa problemet så snabbt som möjligt. Du måste vara med den här frågan. Eftersom vi tänker på ett dualistiskt sätt: "Om jag gör det kommer det att vara bra för mig, men det kan visa sig vara dåligt för mitt barn." Tankar går genom mitt huvud som en liten apa. Vi måste komma i ett tillstånd av enhet. Då kommer svaret. Och det blir varken bra eller dåligt. Det kommer att vara den enda, och därför den rätta.

Och hur man kommer ut ur hålen?

Du måste också vara med dem. Om vi ​​har problem vill vi stänga av dem. Vi letar därför efter ett bedövningsmedel. Övning lär oss att inte avvisa någonting - inte ens lidande. Det kan inte sägas att något är fel. Det är vad det är. Vi lever inte i en värld där det inte finns något annat än lycka. Det finns också - och framför allt - lidande i det. Så låt oss inte bedra oss själva för att vi kommer att gå igenom livet smärtfritt. Det är inte möjligt.

Och detta tillvägagångssätt hjälper dig att leva bättre?

Jag hoppas. När vi fly från smärta och lidande förvärrar vi dem faktiskt. Vi gör allt för att bli av med dem, eller tvärtom - vi tänker fortfarande på dem. Vi avslutar oss: "Åh, hur olycklig jag är." Under flera år arbetade jag som volontär på ett av hospice i Warszawa. Jag har träffat människor med cancer. De lärde mig mycket. I vår kultur upprätthålls livet till varje pris. Och jag träffade människor som helt saknade reflexen för att bekämpa deras lidande. Det betyder inte att inget skadade dem - det gjorde ont och det gjorde fruktansvärt ont. Dessa människor led, men de kunde övervinna sin egen smärta, vilket gjorde dem riktigt glada, leende och till och med frågade hur jag kände. Det här är praktiken - att komma överens med livet.

Den här världen rusar. Vi är rädda att om vi stannar ett ögonblick kommer vi att vara kvar. Vad du säger visar att genom att meditera kan du komma före andra, gå längre ...

Det handlar inte om att gå ur linjen, utan om att leva mer medvetet. Du måste ta dig tid att lära känna dig själv väl. Genom att förse kroppen med mat tillåter vi inte bara den att överleva utan också hålla den frisk. Vi har ingen superkropp om vi inte tränar. Sinnet måste tränas på samma sätt. Det finns många olika dörrar och lådor inuti oss. Ibland öppnas en låda med stora känslor, ibland med tystnad, med skratt eller gråt, etc. Det är viktigt att vara organismens chef.

Så hur tar du hand om din kropp?

Jag försöker äta hälsosamt. Människor börjar nu ägna mer uppmärksamhet åt vad de äter. Emellertid är ämnet hälsosam kost fortfarande lite publicerat. Och ändå döljer det inte bara hälsosam mat, utan också ekologi. Han utvecklar friska reflexer i oss, får oss att sluta vara så fruktansvärda okunniga om djur och växter, det vill säga vad som matar oss. Jag hoppas att det kommer att göra oss mer utsatta, inte ha pälsrockar och äta kött 7 gånger i veckan.

Har du blivit vegetarian av ideologiska skäl?

Endast. Folk knackade på huvudet och sa: "Du kommer inte att rädda världen ändå, om du inte äter kött." Det finns en trevlig historia om jesuiten Anthony De Mello. Han gick längs stranden och pratade med sin vän om filosofiska ämnen. Det fanns massor av maneter på sanden. De Mello böjde sig ner en av dem med några steg och kastade den i vattnet. Slutligen kunde inte kompisen motstå: ”Varför gör du det här? Det finns tusentals av dessa maneter. Du kan inte spara dem. Är det ens vettigt? ” Till vilket filosofen svarade: "Fråga de maneterna som jag bara kastade i vattnet om den." Jag menar inte att jag räddar djur på det här sättet, men ... det finns något med det. Även om mina individuella ansträngningar bara är en droppe i havet.

Hur håller du dig i form?

På morgonen försöker jag göra några böjningar och några tai chi-rörelser. Jag försöker långsamt göra yoga. Väldigt långsamt. Men jag cyklar mycket. Och jag simmar. Jag älskar det. Det är också en slags meditation för mig, när jag fördjupar mig i vattnet, tystar jag omedelbart mitt sinne.

Skådespelerskor vill se unga ut till varje pris. Damen är inte rädd för att visa rynkor ...

Om jag plötsligt började låtsas för mig själv och människor att jag var yngre och kämpade med tidens gång skulle jag motsäga mina trettio års träning. Du måste acceptera ålder, med det faktum att vi lämnar, att vi måste förändras. När jag tittar på min trädgård, där gräset redan har blivit gult och bladen faller, skulle jag vilja stoppa sommaren. Jag skulle hellre inte ha rynkor. Men faktum är att kvinnorna som mediterar ser riktigt coola ut. Jag har en vän som har tränat i så många år som jag, men som är 5 år äldre än jag - hon ser ännu yngre ut! Så jag uppmanar alla damer att prova meditation istället för att köpa fruktansvärt dyra krämer. För med åldern köps dessa krämer alltmer och dyrare. Jag vill inte presentera min falska bild här, jag använder dem också. Jag gillar när de har kollagen eller något underbart. Men jag har varit hos kosmetologen två gånger i mitt liv. Av en enkel anledning: Jag är lat.

Du reser runt världen.

Tyvärr, mindre och mindre. Och om jag går någonstans är det mest för andliga frågor, för våra meditationssessioner.

Rekryterar du andra?

Jag vet redan att uppmuntra buddhismen att gå emot sitt system. Men människor, särskilt unga människor, letar alltmer efter ett motgift mot vad som händer i deras liv. Detta decennium fokuserar på utveckling. Så om de vill vara bra anställda måste de ständigt fördjupa sin kunskap, även om sig själva. Och buddhismen är självmedveten utveckling.

Vad kan vi lära oss av buddhister?

Även om du inte vill avvisa smärta eller lidande. Men också glädje. För att ibland händer något underbart med oss, och vi tycker inte att vi förtjänar det. Du måste lära dig att acceptera vad ödet medför. Men var också medveten om att drömmar orsakar oss problem om vi blir för bundna till dem. För att vi inte kan äga någonting - inte ens våra egna barn.