Oron är en del av människans natur

Om din reaktion på dina bekymmer vanligtvis är ångest - om du ofta känner rädsla när du inte alls är i fara - betyder det att du har fel? Det korta svaret är nej. Det är en del av vår mänskliga natur. Ibland är vi rädda trots att vi vet att ingenting är i fara.

Du vet att det bara är en film och ändå känner du rädsla

Tittare på thrillers är medvetna om att det de bara tittar på är en film. Det spelar dock ingen roll. De är ändå så rädda. Denna förmåga att ge efter för rädsla, trots tron ​​att det inte finns någon fara, är ett kännetecken för vår art. Om detta inte var fallet hade Stephen King skrivit artiklar för kvinnatidningar. Ta hänsyn till detta om du är van vid att skylla på dig själv och självkritisera dig själv eftersom du känner dig orolig för överdriven och oberättigad rädsla.

Om du tittar på en extremt läskig skräckfilm och känner rädsla när du gör det, kanske du fortsätter att säga till dig själv att "det är bara en film", men detta hjälper sällan att skjuta ångest åt sidan. Om du verkligen är rädd för något och en hjärtlig vän råder dig att "sluta oroa dig för det", är chansen att det fungerar också liten. En av anledningarna till att dessa metoder sällan är framgångsrika är att vi inte direkt kontrollerar våra tankar. Vi kan fokusera på ett specifikt problem som måste lösas, till exempel ett korsord eller ett matematikproblem.

Vi kan inte tvinga vår hjärna att bara producera de tankar vi vill och sluta ge den de oönskade tankarna. Ingen kan göra det.

Vårt problem med ångest handlar inte bara om att inte ha kontroll över våra tankar. Problemet är att vi ofta tror att vi bör kontrollera våra egna tankar utan att inse att denna tro är falsk. Detta leder oss till en onödig kamp med våra egna tankar som är kontraproduktiva.

Varför plågas jag av sådana tankar?

Du kanske redan förstår vad jag menar när jag skriver om skräckfilmer, och ändå klandrar du dig själv för att ge efter för rädsla och ge efter för din rädsla. Vissa rapporterar att de kan förstå känslan av rädsla när de tittar på skräckfilmer, men ibland blir de inte bara rädda för skräckfilmer, och det får dem att känna sig skyldiga.

Även om dessa människor inte sitter i en biograf i den verkliga omvärlden, kan de på ett sätt betraktas som tittare på en skrämmande film. Projektionen äger rum "i deras huvuden", i den inre världen - det utrymme som är vårt fantasifält. Detta är en privat show, alltid tillgänglig för en publik. Det är en soloföreställning, en monolog full av "undrar" om osannolika katastrofer. Varför spelar detta spektakel i ditt huvud? För att förstå detta bör du överväga ångestfunktionen.

Varför behöver vi rädsla?

Vad tror du rädsla är för? Varifrån kommer denna tendens att ge efter för rädsla?

Du har rätt när du tror att det har att göra med att vara vaksam i en nödsituation. Det handlar om att erkänna potentiella problem och hot innan de utvecklas till en allvarlig kris, så vi kan ta fram lösningar som säkerställer vår säkra existens. Det är en värdefull förmåga. Vi behöver henne. Vi har hjärnor, tack vare vilka vi förmodligen kan föreställa oss olika versioner av situationen och planera våra reaktioner i större utsträckning än andra arter. Det är därför en gammal jägare utformade en metod för att fånga jätte mammutar i gropar för att göra dem mat för hela stammen. Tack vare denna förmåga blev människan jordens främsta rovdjur, trots att det inte fanns brist på större, starkare och snabbare djur utrustade med kraftigare tänder och klor.

Fel förutsägelser

Denna förmåga att visualisera framtida händelser är inte perfekt. Kan inte vara. Vi känner inte framtiden förrän den anländer, och våra idéer om saker som kommer kan visa sig vara felaktiga. Det finns bara två typer av sådana fel.

Den första typen av fel är "falsk närvaro." Vi är övertygade om att det finns något när det inte finns där. Om en grottman hukar i sin grotta hela dagen, darrande av rädsla för att han tror att han hör en sabeltandig tiger som lurar i närheten, och faktiskt hör han ljudet av flera kaniner som han kunde ägna åt en måltid för hela stammen, vi pratar om falsk närvaro. Grottmannen kommer inte att slukas av en falsk närvaro, men kan hindras av att den går ut och får maten han behöver eller upptäcker att han planerar att attackera en angränsande stam. Den andra typen av fel kallas "falsk frånvaro". Vi hanterar det när vi har fel när vi tror att något inte finns där. Om en grottman lämnar sin grotta, övertygad om att han inte kommer att möta någon sabeltandig tiger i området, medan ett exemplar av denna rovdjursart tyst och lurar efter honom gömd bland klipporna, så har vi att göra med en falsk frånvaro. En grottman kan ätas av falska frånvaro.

Inget sinne är ofelbart, så du kommer inte undvika att göra några misstag. Vilken typ av misstag skulle du vara villig att göra? Skulle du hellre felaktigt tro att en tiger väntar på dig, eller tror att det inte finns någon tiger, när ett rovdjur faktiskt skulle gömma sig? Den mänskliga hjärnan tenderar att föredra fel av den första typen framför fel av den andra typen, vilket resulterar i kronisk ångest. Det betyder att du troligen aldrig kommer att bli överraskad av en sabeltandig tiger, men du kommer att spendera mycket tid kramade i mörkret, och medan du gömmer dig kommer våghalsar från andra stammar att stjäla dina grödor och äta din rostade kanin.

Kanske var det konditioneringen av den första typen av fel i den mänskliga hjärnan som hjälpte vår art att överleva.

Människan lär sig genom sina misstag

Denna tendens, liksom alla andra egenskaper, såsom höjd, har fördelats ojämnt till mänskligheten. Vissa uppvisar denna egenskap i stor utsträckning, andra minimala. Det är bra för stammen att ha båda typerna av människor i sin sammansättning: aggressiva krigare är lika värdefulla, orädda nog att låta dem komma ut ur grottan och förse sina stammän med mastodonkött till middag, eftersom deras försiktiga stammän som inte kommer att delta i jakten kommer att leva tillräckligt länge. att höja nästa generation för att mata den majs de har odlat.

Således är det möjligt, åtminstone i omfattningen av hela arten, att ange de positiva effekterna av rädsla. Det är därför vi ofta brukar oroa oss. En del av oss har fått det genetiskt ärvt i större utsträckning än andra. Om du kämpar med kronisk ångest är det troligt att dina förfäder hade liknande bekymmer.

Du kanske undrar om det här är ett inlärt problem. Du frågar dig själv om du har ålagt dig rollen som en evigt oroande hysteriker. Och naturligtvis antar du att du är skyldig i allt.

Är det ditt fel?

Nej. Om du tror att vi vid födseln är en tom skiffer och att vi utvecklar hela vår personlighet med alla våra kvaliteter i inlärningsprocessen, har du fel. När du besöker nyfödda enheten på ett närliggande sjukhus och tittar på alla nyfödda barn som besöks av stolta släktingar där, kommer du att se att varje spädbarn reagerar olika på ljus och ljud. Vissa tittar direkt på den riktning från vilken surr och ljus kommer ut och ger intrycket av att vara nyfiken. Andra gråter och verkar lida. Det finns också de som inte visar något intresse. Dessa barn är bara födda, men de har utan tvekan annan förståelse för hotet och tolkar det på olika sätt.

Om du som vuxen upplever överdriven kronisk ångest är det mycket troligt att denna tendens hade manifesterats i ditt liv innan du ens ansåg det vara ett problem. Du kan lika gärna sluta fundera på om du visade några tendenser att oroa dig för mycket i barndomen och ungdomar och diskutera vad dina föräldrar och äldre syskon har att säga om det. Det är vanligt att en person uppvisar denna tendens under lång tid innan man ens inser det.

Vi är vana vid att arbeta med sinnet och likställer ofta våra tankar med verkligheten.

Den mänskliga hjärnan utvecklades inte så att vi kunde balansera bankkonton, hantera kvantfysik eller njuta av romaner. Den utvecklades för att möjliggöra för vår art att överleva, för vilken förmågan att undvika faror och förmågan att lösa problem visade sig vara avgörande. En hjärna som var mer känslig för hot - även om den såg tio gånger så många tigrar som det fanns - gav en fördel, och en människa med den var mer benägna att överleva och reproducera.

Vår mänskliga hjärna har behållit denna grundläggande funktion till denna dag - undvika faror och lösa problem. Men miljön där människan lever har förändrats helt. Vi behöver inte längre ta itu med roviga tigrar, snöskred och myrar lika mycket som våra grottfäder. Trots detta säger hjärnan oss fortfarande att se upp för farliga situationer - även de otroliga, rent hypotetiska - och leta efter sätt att undvika dem.

Källa: Omtryckt med tillstånd av New Harbinger Publications, Inc. (www.newharbinger.com)

The Worry Trick: Hur din hjärna lurar dig att förvänta dig det värsta och vad du kan göra åt det, David A. Carbonell

Texten kommer från boken "In the Trap of Anxiety. How to Outsmart Your Brain and Stop Worrying" av David A. Carbonell (Jagiellonian University Press). Författaren är en klinisk psykolog som specialiserat sig på behandling av ångeststörningar. Fungerar i Chicago. Han skrev också boken "Panic Attacs Workbook".

I Angstens fälla förklarar han på ett tillgängligt och engagerande sätt varför de gamla klichédiska ångeststrategierna inte fungerar och varför våra ansträngande ansträngningar att bli av med ångest vanligtvis misslyckas. Författaren hänvisar till metoder som härrör från två huvudtrender för behandling av ångestsyndrom - kognitiv beteendeterapi och acceptans- och engagemangsterapi.