”Vaccinationer är offer för sin egen framgång” - det finns ingen åsikt som upprepas oftare av läkare, epidemiologer och vaccinologer när de svarar på frågan varför och varför vi vaccinerar barn och vuxna. Vad var vägen vi tog från sjukdomar som minskade världens befolkning till att helt utrota koppor och minska förekomsten av många andra sjukdomar så markant att vaccination verkar vara onödig? Varför är vaccination en så viktig prestation i människans historia? Webbplatsen www.zaszstawsiewiedza.pl föreslår att man tittar på vaccinationer ur ett historiskt, filosofiskt och konstnärligt perspektiv för att se deras betydelse och betydelse.
Vaccinationer historiskt
De första försöken att systematiskt bekämpa infektionssjukdomar, och mer exakt koppor, gjordes av kineserna redan på 900-talet e.Kr. Metoden att blåsa torkade sårskorpor som erhållits från en kopppatient i näsan hos en frisk person och därmed orsaka en mild sjukdom, kallades variolation eller variolization. Tyvärr dog 1% till 2% av de personer som utsattes för denna procedur, vilket, dock jämfört med 30% dödsfall från koppor, var en ganska prestation. I början av 1700-talet användes denna metod också i Afrika och det ottomanska riket, varifrån 1721, tack vare Lady Mary Worley Montagu, fru till den brittiska konsulen i Konstantinopel, hittade den vägen till Storbritannien och slutligen till kontinentaleuropa. Rädslan för sjukdom var större än rädslan för ofullkomlig variation, så de som hade råd med förfarandet tillämpade det på sig själva och sina familjer.
Men endast upptäckten av Edward Jenner 1796 markerade början på tanken på vaccination som vi känner den idag. Jenner bevisade att den avsiktliga infektionen hos en frisk person med vaccinia, ofarlig för människor, skyddar mot den dödliga koppen. Strax därefter, redan 1808, organiserades Cow Pox Vaccination Institute i Warszawa och Vilnius, och 1811 infördes obligatoriska vaccinationer i skolor i hertigdömet Warszawa på grund av Napoleons dekret. Vi var tvungna att vänta ett tag på vår fullständiga framgång i kampen mot smittkoppor: Världshälsoorganisationen (WHO) tillkännagav först den fullständiga utrotningen av koppor, och sa därmed att världen var fri från den sjukdom som ledde till Inca-imperiets fall och på 1900-talet för världen dödade 300 miljoner människor.
Framgångarna med vaccinationer i Polen och i världen kom dock först efter andra världskriget. Tusentals barn räddades i Polen tack vare de vanliga vaccinationerna mot difteri, polio, tuberkulos och många andra sjukdomar. Ett bra exempel är difteri: 1945 rapporterades 21 705 fall och 1 464 dödsfall i Polen och epidemins topp var i mitten av 1950-talet med 163 fall per 100 000 invånare. Efter införandet av obligatoriska vaccinationer rapporterades enskilda fall redan på 1970-talet.
I hundratals, kanske till och med tusen år har människor försökt bekämpa smittsamma sjukdomar, men bara de senaste decennierna har gjort ett genombrott i denna kamp, och medicinen har börjat vinna över epidemier. Denna kamp har varit, och pågår fortfarande, främst för mänsklighetens bästa och inte bara för vinst. Ett bra exempel är attityden hos Dr. Jonas Salk, till vilken vi är skyldiga forskning om influensavaccin och ett av poliovaccinerna. Han vägrade att patenta beredningens formel mot barnförlamning och trodde att uppfinningen tillhör alla de i nöd och inte en enda person.
Vaccinationer filosofiskt
”I hela det kristna Europa hörs röster om att engelska är galna och galna. Galna människor - vaccinerar barn med koppor för att skydda dem från det, ägodelar - för att de smittar dessa barn med en lättsam och oundviklig sjukdom för att skydda dem från olycka, vilket inte nödvändigtvis behöver ske.Engelsken säger att alla européer är feg eller lösa; Fegor - för att de är rädda för att orsaka lite problem för barn och ånger - för att ovaccinerade barn riskerar att dö av smittkoppor ”, skrev Voltire, en av de största tänkarna av den europeiska upplysningen 1734, i Letters on the English or Philosophical Letters. Även om det har gått nästan 300 år sedan brevet "Om koppevaccination" publicerades, förblir argumenten från anhängare och motståndare till vaccinationen oförändrade. Volatire, som en person som hoppas på vetenskap och förståelse - verktygen för marknadsföring och social förändring - är en anhängare av detta förfarande, som han anser att fransmännen borde övertalas för att rädda tusentals liv. " Voltaire anser att kineserna är föregångarna till vaccination, om än med olika metoder (" om detta är det sätt som den klokaste och mest civiliserade nationen i världen agerar, är det ett utmärkt argument") och Circassians, som vaccinerar " av moderns kärlek och affärer" . Med "intresse" förstår filosofen de förluster som familjen och samhället har lidit på grund av sjukdom, epidemier och död. Således uppmärksammar han den ekonomiska dimensionen av vaccination, som tyvärr förbises av många än idag, och påpekar att genom att begränsa sjukdomar och död minskar vi samhällets förluster.
Vaccinationer konstnärligt
Andrzej Milewski, känd som Andrzej Rysuje, är inte den enda bildkonstnären som är intresserad av vaccinationer och gör dem till föremål för sina teckningar. Både den kinesiska variationen och Edward Jenner som vaccinerade barnet odödliggjordes på duk. Den engelska läkaren var hjälten av målningar av till exempel Eugene-Ernest Hillemacher, Ernest Board eller Gaston Melingue. Från början av 1800-talet använde antivaccinationer också konsten som ett vapen i kampen mot denna procedur, till exempel presenterade bilder av halvbarn-halvkor eller andra "olyckor" som en följd av vaccinationer som producerats på grundval av ko-koppar. 2007 publicerade Cambridge University Press ett verk av David E. Shuttleton med titeln "Smittkoppor och den litterära fantasin 1660-1820", som presenterade skönlitterära verk om koppor. Dessa verk presenterar sjukdomen inte bara i ett medicinskt sammanhang, utan framför allt i ett kulturellt och mänskligt sammanhang, och beskriver hur det påverkade konstens människor, markerade dem med komplikationer eller med fysiskt och psykiskt lidande för livet.
Idag är Internet fullt av webbplatser som ägnas åt poesi, där du kan hitta (av varierande kvalitet, naturligtvis) verk där vaccination har blivit diktens lyriska hjälte. De är skrivna av både motståndare och anhängare av detta förfarande. De flesta dikter och prosaverk om detta ämne riktar sig till barn, eftersom de regelbundet vaccineras och därmed skyddas mot dödliga sjukdomar från livets första ögonblick. Det pedagogiska, men inte utan charm, barns verk inkluderar "The Brave Bear's Adventures by Szczepana" av den välkända journalisten Izabela Filc-Redlińska. Boken (gratis nedladdning i e-bok och ljudbokformat från webbplatsen http: // zasz Nepalsiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) förklarar vad vaccinationer är och varför du inte ska vara rädd för att besöka läkare. Det verkliga värdet av denna artikel ligger inte bara i det tillgängliga sättet att beskriva den komplicerade mekanismen för immunitet, utan huvudsakligen dess terapeutiska funktion, vilket möjliggör en lugn, rationell inställning till vaccinationsångest, vilket kan hjälpa föräldern att prata med barnet om det.
Vaccinationer bör ses inte bara ur ett medicinskt perspektiv utan också ur ett socialt och historiskt perspektiv, för först då kan man förstå varför de anses vara den största medicinska prestationen. Idag, när vi vaccinerar eller vägrar vaccinationer, glömmer vi att detta val inte bara påverkar vår hälsa utan också tillståndet hos andra som av olika skäl inte kan vaccineras ännu eller alls. Vaccination förblir således ett uttryck för föräldrarnas och medborgerliga bekymmer, en handling som utförs "av moderns kärlek och intresse", som Voltaire tror.
---waciwoci-lecznicze-i-zastosowanie.jpg)
